التصنيفات
الدينى الفقه

كم زكاة المال المودع في البنك

زكاة المال المودع في البنك هو سؤال يطرحه الكثير من الناس، و ذلك لأنهم ليسوا على دراية تامة بمقدار الزكاة الواجب على الأموال المودعة في البنوك، لذلك يجب على كل مسلم لديه أموال في بنك أن يكون على علم بكيفية إخراج الزكاة على هذه الأموال حتى يؤدي الزكاة إلى الفقراء ليرضي الله عز وجل ويبارك في رزقه و أمواله، فإخراج الزكاة هو أمر واجب على كل مسلم عاقل إذا بلغت أمواله النصاب و مضى عليها عام كامل، فالزكاة هي أحد أركان الإسلام التي أوصى الله عباده بإخراجها.

زكاة المال
زكاة المال

ماهو نصاب زكاة المال

تجب الزكاة على المسلم إذا بلغ ماله النصاب بعد سد احتياجاته من مأكل و مشرب و ملبس أي أن الزكاة تجب على المال الزائد عن احتياجات الفرد، و قد قدر النصاب بما يساوي 85 جرام من الذهب أو 595 جرام من الفضة، و يجب أن تكون هذه الأموال قد مضى عليها الحول أي عام هجري كامل، فيتم إخراج الزكاة على مجموع الأموال التي مضى عليها حول كامل، و إذا تم إنفاق هذه الأموال قبل مضي الحول فلا زكاة عليها.

كيفية حساب زكاة المال المودعة في البنوك

بالنسبة لحساب كم زكاة الأموال المودعة في البنوك فإنه يتم إخراج ربع العشر من مجموع هذه الأموال سواء كانت أموال نقدية أو شهادات، ولا تجب الزكاة على هذه الأموال إلا عند بلوغها النصاب و مضي عام هجري كامل على ادخارها، و قد أجاز بعض العلماء إخراج الزكاة على الأرباح في حالة الشهادات و يتم إخراج العشر من الأرباح دون رأس المال و البعض الأخر أوجب إخراج الزكاة على رأس المال الذي تم شراء الشهادات به و ليس على الأرباح.

زكاة المال
زكاة المال

حكم زكاة المال المودع في البنك

أجاز بعض العلماء إخراج زكاة الأموال المودعة في البنوك من فائدتها، فقد رأوا ضرورة إنفاق الفوائد العائدة من البنوك الربوية في أوجه الخير مثل الصدقة و الزكاة و بناء المساجد و غيرها من أعمال الخير، و لكن بعض العلماء لم يجيزوا إخراج الزكاة من فوائد البنوك الربوية و ذلك لأن هذه الفوائد تعتبر ربا لأنها من بنوك ربوية، ولا يجوز إخراج الزكاة من أموال الربا التي حرمها الله عز وجل، فالربا من كبائر الذنوب.

التصنيفات
الدينى الفقه

كيفية زكاة المصانع

زكاة المصانع و كيفية حسابها، فالزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام و من الفرائض التي فرضها الله تعالى على المسلمين، ولا يصح إسلام الفرد إلا بأدائه للزكاة، و يعتبر فرض الزكاة هو نوع من أنواع التكافل الاجتماعي فرضها الله تعالى على المسلمين حتى يساعد الأغنياء الفقراء و يقدموا لهم العون و المساعدة، و تعتبر الزكاة من وسائل تطهير النفس البشرية من الشح و البخل فعندما يقوم المسلم بأداء الزكاة فإنه يتخلص من البخل و يساعد غيره من الفقراء و المحتاجين.

زكاة المصانع
زكاة المصانع

ماهي أحكام زكاة المال وزكاة المصانع

لا تجب الزكاة على المال إلا إذا بلغ النصاب، و النصاب هو مقدار  85 جرام من الذهب أو 595 جرام من الفضة، و يجب أن يبلغ هذا المال الحول أي عام هجري كامل، ففي هذه الحالة تجب الزكاة عليه فيتم حساب مقدار الزكاة على هذا المال و إخراجه إلى الفقراء و المحتاجين و ذلك بهدف التكافل الاجتماعي، و تعتبر الزكاة حق الفقراء في أموال الأغنياء.

كيفية حساب زكاة المصانع

زكاة المصانع
زكاة المصانع

إن مسألة زكاة المصانع و كيفية حسابها من الأمور التي يتساءل عنها الكثيرين لأنها تتضمن عدة أمور و ليست واضحة مثل زكاة المال، فالمصانع تتضمن معدات وألات و مواد خام و منتجات و سلع و أرباح، و قد اختلف أهل العلم في بعض الأمور و أجمعوا على الأخرى، و فيما يلي سوف نوضح أقوال أهل العلم في طرق حساب زكاة المصانع بالتفصيل حتى يتمكن أصحاب المصانع من إخراج الزكاة بشكل صحيح.

زكاة الأصول الثابتة للمصانع:

أجمع جماهير العلماء على أن الأصول الثابتة للمصانع مثل الأبنية التي يتكون منها المصنع و المعدات التي تستخدم في التصنيع و الآلات و وسائل النقل التابعة للمصنع لا تجب عليها الزكاة، و إنما تجب على الربح الناتج من المصنع خاصةً في حالة بلوغه النصاب ومرور عام هجري كامل عليه و قد اجمع مجمع الفقه الإسلامي الدولي و جمهور العلماء على هذه الفتوى.

زكاة المواد الخام للمصانع:

لم يُجمع أهل العلم على قول واحد في زكاة المواد الخام للمصانع مثل الحديد لصناعة السيارات و المواد الخام التي تستخدم في تصنيع العديد من المنتجات و السلع، فذهب بعض أهل العلم إلى وجوب إخراج الزكاة على المواد الخام للتصنيع و ذلك لأنها معدة للبيع بعد تصنيعها فأوجبوا إخراج الزكاة عليها إذا بلغت النصاب و حال عليها الحول، و ذهب جماعة أخرى من أهل العلم إلى أن هذه المواد ليست للبيع و إنما معدة للتصنيع فقط لذلك لا تجب عليها الزكاة و هذا الرأي هو أقرب للصواب.

زكاة السلع والأرباح:

يجب إخراج الزكاة على السلع و المنتجات التي ينتجها المصنع إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول، و في حالة تخزين هذه السلع لحاجة السوق فيجب أيضاً إخراج الزكاة عليها إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول، فيجب إخراج زكاتها بقيمتها السوقية الجديدة إذا زادت قيمتها في الأسواق، و بالطبع يجب إخراج الزكاة على أرباح المصنع، وهو ما يوازي ربع عشر مجموع قيمة السلع والأرباح.

التصنيفات
الدينى الفقه

كيف تحسب زكاة الاسهم

زكاة الاسهم ووجوب إخراج الزكاة عليها أمر لا يعرفه الكثيرين، فكثير من الناس لا يعلم أن الأسهم تندرج ضمن أنواع الزكاة، فتوجد أنواع كثيرة للزكاة منها زكاة المال و الثمار و الأغنام و التجارة و المصانع و الأموال المودعة في البنوك و الأسهم، و الزكاة هي مقدار من المال يدفعه الغني للفقير بهدف مساعدته و إدخال السرور إلى نفسه إذا بلغت هذه الأموال النصاب و حال عليها الحول، و تعمل الزكاة على تزكية النفس و تطهيرها و دعم التكافل الاجتماعي داخل المجتمع و مساعدة الفقير ودفعه عن ارتكاب الجرائم.

زكاة الاسهم
زكاة الاسهم

كيف تحسب زكاة الاسهم

ماهي الاسهم:

الأسهم هي امتلاك الشخص حصة في شركة معينة و هذه الأسهم هي وثائق تثبت ملكيته لحصته في الشركة، و تثبت مساهمته في رأس مال الشركة و حقه من الأرباح، وتوجد أنواع عديدة من الأسهم مثل أسهم رأس المال و هو السهم الذي يثبت امتلاك الشخص لحصة من رأس مال الشركة و عدم استهلاكه لها، و أسهم التمتع و هي الاسهم التي يتنازل عنها المساهم لغيره عند استهلاك قيمتها، و أسهم الضمان و هي الاسهم النقدية أو العينية، و الاسهم المقيدة و هي الاسهم المسجلة في البورصة، و هذه الأنواع من الاسهم يجب عليها الزكاة إذا بلغت قيمتها النصاب وحال عليها الحول.

نصاب زكاة الاسهم:

تدخل الأسهم ضمن أنواع الزكاة لأنها تعتبر من الأموال التي جعل الله حق للفقير فيها، فيجب إخراج الزكاة عليها حتى يبارك الله فيها، وكما ذكرنا أن للأسهم أنواع عديدة ومختلفة، فتختلف إخراج الزكاة عن الأسهم حسب كل نوع عن الآخر وحسب الهدف من اقتناء الأسهم، فيجب معرفة هدف المساهم من اقتناء الأسهم كهدف التجارة أو البيع وغيره حتى يتم حساب نصاب الزكاة لها، وفيما يلي سوف نوضح كيفية إخراج الزكاة على الأسهم حسب القصد من اقتناءها.

زكاة الاسهم
زكاة الاسهم

كيف تحسب زكاة الاسهم

كما ذكرنا أن حساب زكاة الاسهم يختلف على حسب القصد من اقتناء تلك الاسهم و يجب إخراج الزكاة عليها كما يلي:

1- إذا كان المساهم قد قام باقتناء الاسهم لغرض التجارة، فيجب إخراج الزكاة عليها زكاة العروض التجارية، فإذا مضى على اقتناءها عام هجري يقوم بإخراج زكاتها على حسب قيمتها الحالية في السوق سواء كانت أكثر من القيمة التي اشتراها بها أو اقل، فيقوم بإخراج ربع العشر من قيمتها الحالية.

2- إذا كانت الاسهم بقصد استغلالها و الاستفادة من الربح السنوي لها و ليس بقصد التجارة، فإن الزكاة تكون على الأرباح فقط و ليس أصل الاسهم، و لكن تكون الزكاة على الأصول و الأرباح في حالة العروض التجارية.

3- في حالة بيع السهم قبل مرور الحول، فيتم ضم ثمن الاسهم إلى أمواله، و يقوم بإخراج الزكاة على المجموع.

التصنيفات
الدينى الفقه

كيفية حساب نصاب زكاة المال

نصاب زكاة المال من الأمور التي تهم الكثير من الناس، فإخراج الزكاة هو أمر واجب على كل المسلمين الذين بلغت أموالهم نصاب الزكاة، وتعتبر الزكاة هي حق الفقراء في أموال الأغنياء من أجل مساعدتهم و مواساتهم، و تساهم الزكاة في نشر الأمن في المجتمع و ذلك لأنها تعمل على خفض معدلات الجريمة من سرقة و نهب، و ذلك لأن مساعدة الأغنياء لغيرهم تمنعهم من السرقة، و الزكاة من الفروض التي فرضها الله تعالى على المسلمين و من أركان الإسلام الخمسة و التي تُدخل الفرحة و السرور في نفوس الفقراء، و إذا التزم المسلمين بأداء الزكاة لا تجد فقيراً قط.

نصاب زكاة المال
نصاب زكاة المال

شروط زكاة المال

تجب الزكاة على كل مسلم بالغ و عاقل، فعند بلوغ المسلم وجب عليه أداء الزكاة و يُحاسب عليها إذا لم يقوم بإخراجها.

تجب الزكاة على المسلم العاقل فإذا كان الشخص غير عاقل سقطت عنه الزكاة.

يجب على المسلم قبل إخراج الزكاة أن يكون على دراية تامة بأحكام الزكاة و كيفية إخراجها و معرفة طريقة حساب الزكاة و نصاب زكاة المال.

الله يبارك في المسلم الذي يؤدي فرض الزكاة حيث أنها لا تنقص من ماله شيئاً.

ماهو مقدار نصاب زكاة المال

نصاب زكاة المال
نصاب زكاة المال

لقد حدد الله تعالى نصاب زكاة المال حتى يقوم المسلم بتوزيعها بشكل عادل على الفقراء و المحتاجين، فالله تعالى جعل كل مسلم على علم بما له و ما عليه في كتابه، فقد حدد الله تعالى نصاب الزكاة و حدد الفئات التي تجوز زكاة المال عليها حتى ينالوا رضا الله عز وجل وتدخل الفرحة على نفوس الفقراء و المحتاجين.

و قد حدد الله تعالى نصاب الزكاة حتى يكون المسلم على علم و دراية بأحكام الزكاة، فقد أوجب الله تعالى إخراج الزكاة على المال الذي بلغ النصاب و قد حدد الله تعالى النصاب و هو ما يعادل  85 جرام من الذهب أو 595 جرام من الفضة، و يجب أن يحول الحول على هذه الأموال أي يمضي عام هجري كامل على تخزينها.

التصنيفات
الدينى الفقه

كيفية حساب زكاة المال 

كيفية حساب زكاة المال التي تعتبر ركن من أركان الإسلام الخمسة التي فرضها الله سبحانه و تعالى على عباده المسلمين كما جاء في كتابه العزيز في سورة ” البقرة ”  قولهِ تعالى ” وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ” ففي تلك الآية الكريمة أشار الله سبحانه و تعالى إلى وجوب أداء الزكاة المفروضة و أنها حق على كل مسلم.

الشروط الواجب توافرها في زكاة المال

كيفية حساب زكاة المال
كيفية حساب زكاة المال

الشرط الأول:

وجوب بلوغ المال حد النصاب : و يعنى بحد النصاب ” هو أن يصل مبلغ المال إلى المقدار الذي تجب فيه الزكاة “.

و لقد حددت الشريعة الإسلامية مقدار هذا النصاب الذي تجب فيه الزكاة حسب نوع الأموال الموجودة و هي إما أن تكون ذهب أو فضة أو أوراق نقدية و سوف نوضح ذلك على النحو التالي:

أولاً: إذا كان هذا المال عبارة عن ” ذهب ” : فقد حددت الشريعة الإسلامية مقدار النصاب في هذا النوع من الأموال حسب معيار هذا الذهب و الذي يتمثل في كونه عيار ” 24 أو 22 أو 21 أو 18 ” حيث يقدر على النحو التالي:

  • عيار الذهب 24 يقدر بـ 85 جرام ذهب.
  •  عيار الذهب 22 يقدر بـ 97 جرام ذهب .
  • عيار الذهب 21 يقدر بـ 113 جرام ذهب .
  •  عيار الذهب 18 يقدر بـ 113.33 جرام ذهب .

ثانياً: إذا كان هذا المال عبارة عن “فضة” : فقد حددت الشريعة الإسلامية مقدار النصاب في هذا النوع من الأموال بـ 595 جرام من الفضة .

ثالثاً: إذا كان هذا المال عبارة عن أوراق نقدية  : حددت الشريعة الإسلامية مقدار النصاب في هذا المال بمبلغ 1000 جنيه.

الشرط الثاني:

أن يكون هذا المال خالي من الديون .

الشرط الثالث:

لابد أن يحول عليه الحول : بمعنى أن يمر على المبلغ المالي سنة قمرية أو هجرية .

الشرط الرابع:

أن يكون هذا المال قابل للنمو و الزيادة .

الشرط الخامس:

أن يكون هذا المال ملكاً لصاحبه بحوزته .

الشرط السادس:

أن يكون هذا المال زائداً عن حاجة الإنسان الأساسية التي يحتاج إليها في حياته اليومية.

كيفية حساب زكاة المال

كيفية حساب زكاة المال
كيفية حساب زكاة المال

حددت الشريعة الإسلامية أن يكون مقدار الزكاة في المال الذي بلغ حد النصاب ب 2.5% .

و سنوضح ذلك بالأمثلة الآتية:

إذا كان هناك شخص يمتلك مبلغ من المال مقداره 1000 جنيهاً فسوف تحسب زكاة المال كما يلي:

1000 * 2.5% = 25 جنيهاً .

التصنيفات
الدينى الفقه

حكم جمع الصلاة وتأجيلها

جمع الصلاة وحكم تأجيلها في السفر فمن رحمة الله عز وجل بالشخص المسافر أنه أجاز له أن يقوم بجمع الصلاة للتخفيف عنه، لأن المسافر يحدث له ظروف في سفره تمنعه من القيام بالصلاة في وقتها المحدد، و هذه رخصة أعطاها الله للمسلم إذا حدث له مثل هذا الموقف، و جمع الصلاة يكون بجمع صلاة الظهر و العصر معاً جمع تقديم أو تأخير، و جمع صلاة المغرب و العشاء معاً جمع تقديم أو تأخير، أما القصر يكون في الصلوات المكونة من أربعة ركعات فقط، فلا يوجد قصر في صلاة الفجر أو المغرب، و في هذا المقال سنتعرف على كيفية جمع الصلاة وحكمها و الشروط المتبعة عند القيام بجمع أو قصر الصلاة.

جمع الصلاة
جمع الصلاة

كيف يمكن جمع الصلاة؟

جمع الصلاة يكون من خلال القيام بجمع صلاة الظهر مع العصر و ذلك إما بصلاة الظهر في وقت صلاة العصر و يسمى بجمع التأخير، أو بصلاة العصر في وقت صلاة الظهر و يسمى بجمع التقديم، كما يمكن أيضاً الجمع بين صلاة المغرب و العشاء حيث يمكن القيام بصلاة العشاء في وقت صلاة المغرب و يسمى بجمع التقديم، أو بتأخير صلاة المغرب حتى موعد صلاة العشاء و يسمى بجمع التأخير، مع الانتباه إلى أنه يجب الترتيب في الصلوات أي يجب أن يقوم بصلاة الظهر ثم العصر، و يصلي المغرب ثم العشاء.

متى يجوز جمع الصلاة في السفر؟

– يمكن جمع صلاة الظهر و العصر للحاج بعرفة و ذلك من خلال جمع التقديم عن طريق قيام الحاج بصلاة الظهر ثم العصر في وقت صلاة الظهر، كما يمكنه الجمع بين صلاة المغرب و العشاء تأخير بعد قيامه بالإفاضة من عرفات.

– يمكن أيضاً الجمع بين الصلوات في وقت السفر، حيث يمكن الجمع بين صلاة الظهر و العصر و صلاة المغرب و العشاء سواء جمع تقديم أو تأخير و اتفقت على ذلك ثلاثة من المذاهب الشافعية و المالكية و الحنابلة.

– يمكن جمع الصلاة في وقت المرض سواء جمع بين صلاة الظهر و العصر أو المغرب و العشاء، و ذلك في حالة المرض الشديد الذي يجعل من العذر الجمع بين صلاتين، و اعتبروا أن مشقة المريض أكبر من مشقة المسافر.

– يمكن جمع الصلاة عند وجود مطر غزير، و الذي يتسبب في بلل الملابس و  البرد، فمن الجائز أن يتم جمع صلاة المغرب و العشاء.

– يمكن الجمع بين الصلوات في حالة الخوف، حيث يمكن الجمع بين الظهر و العصر، و الجمع بين المغرب و العشاء، سواء كان الجمع بالتقديم أو بالتأخير في هذه الحالة.

جمع الصلاة
جمع الصلاة

ما حكم جمع الصلاة؟

الجمع في الصلاة جائز، و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر و العصر و صلاة المغرب و العشاء في المدينة بدون خوف أو مطر، و كان ذلك بسبب عدم إحراج أمته، و كان هذا الجمع رخصة للحرج و المشقة.

الشروط المتبعة عند القيام بجمع أو قصر الصلاة

– أن تكون لكل ركعتين من الصلوات إقامة مستقلة سواء في الظهر و العصر أو في المغرب و العشاء.

– أن تكون الصلاة تلو الأخرى لا يوجد بينهم وقت طويل.

– يجب أن تتوافر النية عند القيام بالجمع بين الصلوات.

– لا يوجد جمع في صلاة الفجر، ولا جمع في صلاة العصر و المغرب.

– يجوز الجمع و القصر للمسافر بحيث تكون مسافة السفر 90 كيلو متر أو أكثر.

 

 

التصنيفات
الدينى الفقه

ماهو حكم الشرع في تارك الصلاة

تارك الصلاة و عقوبة تاركها حيث تعتبر هي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمس، و هي من أكثر العبادات التي تقرب العبد من ربه، و هي أساس جميع العبادات الأخرى، و الصلاة هي أول عبادة سيسأل عنها الإنسان و سيحاسب عليها، و من يترك الصلاة سيحاسبه الله ويعذبه عذاباً شديداً، و لذلك فللصلاة أهمية كبيرة و هي صلة بين العبد وربه و يتقرب العبد من ربه فيها من خلال الدعاء عند سجوده، كما أن الصلاة تساعد على عدم وقوع الإنسان في المعاصي و ارتكاب الفواحش، لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر، و في هذه المقالة سنتعرف على الحكم الشرعي لتارك الصلاة.

تارك الصلاة
تارك الصلاة

على من تجب الصلاة؟

– الصلاة واجبة على كل مسلم.

– أن يكون المسلم بالغاً، فمن الأفضل أن يقوم كل أب و أم بتوجيه أطفالهم إلى الصلاة في الصغر حتى يكون من الصعب تركها عند سن البلوغ.

– أن يكون المسلم عاقل، فلا تجب الصلاة على المجنون أو المعتوه، ولا تجب على النائم حتى يستيقظ.

ماهي شروط الصلاة الصحيحة؟

الطهارة أو الوضوء:

ينبغي في الطهارة مجموعة من الشروط حتى تكون الصلاة صحيحة و مقبولة : الطهارة من الحدث، طهارة الثياب، طهارة البدن، طهارة المكان الذي ستقام فيه الصلاة.

الصلاة على وقتها

لا تقبل الصلاة إذا تم القيام بها قبل دخول وقتها.

ستر العورة

على من يؤدي الصلاة عليه أن يقوم بستر العورة، فعورة الرجل من السرة إلى الركبة، و عورة المرأة جميع أجزاء جسدها باستثناء الوجه و الكفين.

 الاتجاه نحو القبلة:

يجب على المسلم الاتجاه نحو القبلة حتى تكون الصلاة صحيحة.

تارك الصلاة
تارك الصلاة

حكم تارك الصلاة

يوجد حالتين من حالات تارك الصلاة:

– أن يترك الصلاة و يعتبر أنها ليست فرضاً عليه أو أنه غير مكلف بالقيام بها، فهذا كافر بالإجماع.

– أن يترك الصلاة تكاسلاً منه رغم علمه أنها فرض عليه، ففي هذه الحالة اختلف أهل العلم، فمنهم من قال أنه كافر و مرتد عن الإسلام، و منهم من قال أنه ليس كفر و لكنه بتركها أصبح عاص.

– أما من يترك صلاة الجماعة و يصلي في منزله فهو ليس كافر إنما هو فاسق.

– أما الذي يؤخر الصلاة عن وقتها المفروض بدون أية أعذار عليه إثم أكبر من الذي لا يؤدي صلاة الجماعة، حيث أنه لا يجوز تأخير الصلاة حتى موعد الصلاة التالية، و لن تقبل منه إذا صلاها بعد فوات وقتها، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).

الصلاة هي عماد الدين، و بأدائها سيستقيم حال الإنسان، و تيسر الأمور..

 

 

التصنيفات
الدينى الفقه

وقت اخراج زكاة الفطر

وقت اخراج زكاة الفطر مسألة هامة وجب التنبيه عليها و معرفتها؛ حتى لا تصبح صدقة حال تأديتها في وقت مُخالف.

و تختلف زكاة الفطر عن باقي أنواع الزكاة الأخرى في كونها مفروضة على الأشخاص لا على الأموال،ففرضت على كل مسلم؛ لتطهير الصائمين و ليس تطهير الأموال كما في زكاة المال، و شرعت عند إتمام الشهر في وقت إفطار الصائمين و من هنا كان السبب في تسميتها بزكاة الفطر.

وقت اخراج زكاة الفطر

وقت اخراج زكاة الفطر
وقت اخراج زكاة الفطر

وقت اخراج زكاة الفطر مسألة هامة وجب معرفتها حتى لا تتحول إلى صدقة، لأنها محددة الوقت. فعن بن عمر-رضي الله عنهما-قال: ” كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين” [رواه البخاري].

فالوقت المُخصص لها هو من غروب شمس أخر يوم في رمضان لقبل صلاة العيد، أو قبل العيد بيوم أو يومين، و هذا وفقاً للمذهب الحنبلي و المالكي.

و قبل العيد بيوم أو يومين و ليس أكثر من ذلك؛ فهي مُسماه بزكاة الفطر، فتُضاف إلى الفطر، أي قبل صلاة العيد.

أما لو كان وقت اخراج زكاة الفطر في أول الصيام لكانت مُسماة بزكاة الصيام و ليست زكاة الفطر.

و الأحرى هو إخراجها صباح العيد… و أفضل وقت لها قبل صلاة العيد، لقول بن عمر-رضي الله عنهما-:”و أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة”.

و حديث بن عباس -رضي الله عنهما-:” من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، و من أداها بعدها فهي صدقة من الصدقات”.

و قيل هي المقصودة في قول الله-تعالى-: “قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى” [الأعلى14-15]

وقت اخراج زكاة الفطر و حكمها

وقت اخراج زكاة الفطر
وقت اخراج زكاة الفطر

لا شك أن زكاة الفطر واجبة على الصغير و الكبير على الذكر والأنثى، فقال عبد الله بن عمرو -رضى الله عنهما-:”فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير”.

فهي واجبة على كل مسلم ، و يُخرجها عن نفسه و أفراد بيته.

قال الشافعي:” كل من دخل عليه شوال و عنده قوته وقوت من يقوته يومه و ما يؤدي به زكاة الفطر عنه و عنهم أدائها عنهم و عنه، و إن لم يكن عندهم إلا ما يؤَدى عن بعضهم أداها عن بعض، و إن لم يكن عنده إلا سوى مؤنه و مؤنتهم يومه فليس عليه و لا على من يقوت عنه زكاة الفطر”

الحكمة من مشروعية زكاة الفطر

وقت اخراج زكاة الفطر
وقت اخراج زكاة الفطر

بالنسبة للصائمين:

إخراج الصائم للزكاة هو شكر لربه؛ لنعمته عليه من إتمام صيام وقيام الشهر، كما أنها فرضها الله على الصائم لتجبر كل نقص حل به أثناء صيامه من لغو، ورفث، وسباب، و نظر محرم….

و كما قال وعن وكيع بن الجراح: ” زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة”

بالنسبة للمجتمع:

قال رسول الله” أغنوهم عن المسألة في هذا اليوم”.

فيوم العيد يوم فرح وسعادة، فينبغي نشر السعادة وإدخال السرور على كل فئات المجتمع خاصةً الفقراء و المساكين، و لن يحدث ذلك إلا إذا أعطاهم إخوانهم من أموالهم و ذلك في وقت اخراج زكاة الفطر؛ و بهذا يصبح المجتمع متماسك يسوده المحبة و الألفة بين أفراده.

و قد روي عن عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما-قال:

“فرض رسول الله-صلى الله عليه وسلم-زكاة الفطر طهرة للصائم من اللهو والرفث و طعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فيه زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات”.

مقدار زكاة الفطر

وقت اخراج زكاة الفطر
وقت اخراج زكاة الفطر

تقدر الزكاة بصاع، و الصاع يساوي أربع حفنات بيدي فرد، و هو ما يُعادل ثلاثة كيلو جرامات من القوت المتوفر في بلده.

فيخرج عن الفرد صاع من تمر، أو صاع من زبيب، أو من قمح، أو من شعير، … بما يناسب الحال.

ويجوز وقت اخراج زكاة الفطر أن تكون أموالاً، إذا اقتضت ذلك مصلحة، و هذا قول في مذهب الإمام أحمد.

و في النهاية أختم بقول الله-تعالى-: ” وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصلاة وَآتُواْ الزكاة”.

التصنيفات
الدينى الفقه

انواع الزكاة

أنواع الزكاة 

انواع الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام أي لا يكتمل إيمان المرء إلا بعد أن يؤدى الخمس أركان ويمكنك أن تعلم عزيزي القارئ مدى أهمية إخراج الزكاة فلقد تم ذكرها قبل صيام شهر رمضان؛ وذلك لكي يدرك المسلمون مدى أهميتها لكي يعيش المجتمع في عدل ومساواة وينتشر الخير وتختفى الضغينة التي تتكون في قلوب الفقراء تجاه الأغنياء .

انواع الزكاة
انواع الزكاة

أهمية الزكاة

ولقد ذكر الله كثير من الآيات في كتابه الكريم عن مدى أهمية الزكاة حيث قال عز وجل ” وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ 83 البقرة

وقد أوصانا رسولنا الحبيب بها حيث روى عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وأرضاه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فأصبحت يوماً قريباً منه ، ونحن نسير ، فقلت : يا رسول الله! أخبرني بعمل يدخلني الجنة ، ويباعدني من النار ، قال : ( لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسَّره الله عليه ، تعبد الله ولا تشرك به شيئاً ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت).

ولذلك يتضح لنا من قول الله عز وجل ورسولنا الكريم مدى أهميتها فهي تعمل على ضبط وتعادل كفه ميزان العدل في المجتمع فهي تساعد الفقراء والغير قادرين بسبب ظروفهم الصحية أو عدم توافر فرص عمل أو مساعدة الأرامل والأيتام لكي يتم عبورهم لبر الأمان من حيث المأكل والمشرب والتعليم والصحة وتوفير فرص عمل لهم تساعدهم على العيش في حياة كريمة .

أنواع الزكاة الخمسة

انواع الزكاة
انواع الزكاة

انواع الزكاة فهي تنقسم لخمسة أقسام قد حددها الرسول الكريم ويأتي على رأسهم زكاة النقود ولا تقتصر فقط على الأموال بل هي تختص بالذهب والسبائك المعدنية مثل الفضة والنحاس وأى شئ مختزن لا يستخدم وفائض وزكاة الفطر التي يتم إخراجها يوم عيد الفطر المبارك بعد الصلاة وتكون أموال أيضا .

النوع الأخر وهو زكاة الزروع والثمار وهو خاص بالمحاصيل الزراعية من الفاكهة والخضروات وحتى التمر والشعير فيجب على المسلم أن يخرج الزكاة عنها فهي من نتاج خير الأرض ولذلك يفرض عليها زكاة .

أما النوع الثالث وهى زكاة الغنم والأبقار والماعز والإبل فيجب على المسلم أن يخرج زكاة عن أنعامه التي يمتلكها وذلك في قول النبي علية أفضل الصلاة والسلام حيث قال :في كل أربعين شاة شاة” حيث يخرج المرء عن امتلاكه لأربعين شاة أي ماعز أو غنم واحدة فقط .

وأما النوع الرابع وهو زكاة الركاز أي الأموال والذهب والفضة وكل الممتلكات التي يتم تخزينها لفترات طويلة دون حاجة الإنسان لها؛ ولذلك يجب إخراج زكاة المال عنها عندما يمر عليها حول كامل أي سنة ويتم إخراج إثنين ونصف بالمئة من مجموع الممتلكات سواء كان ذهب أو أموال .

أما النوع الخامس والأخير وهى زكاة الديون ،نعم عزيزي القارئ يجب عليك أن تخرج زكاة عن الديون التي تم تسديدها أي التي أقرضتها لشخص ما وتم تسديدها على فترات طويلة عندما يتم الحصول عليها يجب أن تخرج زكاة عنها عندما تكتمل لديك.

التصنيفات
الدينى الفقه

ماهى مصارف الزكاة المعاصرة

مصارف الزكاة المعاصرة

لقد أوصانا الخالق عز وجل على إخراج الزكاة في كثير من مواضع الآيات في القران الكريم والتي توضح أهميتها، حيث غالبا ما نجدها تأتي بعد الأيمان بالله والصلاة والعبادة فهي جزء لا يتجزأ من عقيدة المسلم فنجد قوله تعالى في سورة البقرة :

مصارف الزكاة
مصارف الزكاة

وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ  (41) وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ .

ولقد  حثنّا رسولنا الكريم علية أفضل الصلاة وأتم التسليم حيث روى عن الحسن رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (حصّنوا أموالكم بالزكاة و داووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء و التضرع.

ولذلك حتى تستقيم أمور العدل في حياتنا الدنيا ويحدث التوافق بين كل من الغنى والفقير لابد وأن يقوم كل مسلم لدية أموال أوأنغام أو حتى محاصيل ومعادن نفيسة أن يقوم بتزكية تلك الأموال وتزكية نفسة وأن يخرج جزء منها لكى يكتمل إيمانه ويرضى الخالق عنه .

مقدار الزكاة 

آما بالنسبة لمقدار الزكاة المقرر على الأموال أو الممتلكات اختلف كثير من الفقهاء والعلماء حول النسب الصحيحة لكل منهم على الرغم من ذكر الرسول الحبيب لها في عدة أحاديث ولكن مع أختلاف وتطور الزمن اختلفت أيضآ الممتلكات، فعلى سبيل المثال تجد قديما كثير من الأشخاص يمتلكون عدد كبير من الأغنام والإبل والأبقار ولكن مع التطور في حياة الإنسان المعاصر اختلفت ممتلكاته فأصبحت أموال وسبائك ذهب وفضة ولذلك اختلفت النسب المقررة لها ، ولكن بشكل عام تم تحديد زكاة المال والمعادن التي مرت عليها سنة كاملة دون استخدام  بنسبة ثابتة وهى 2,5%

مصارف الزكاة

مصارف الزكاة
مصارف الزكاة

أما بالنسبة مصارف الزكاة الشرعية لقد ذكرها الله في كتابة الكريم وهى ثمانية مخارج في سورة التوبة حيث قال تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ .

وبالتالي كما فهمنا من الآية الكريمة إنها تكون للفقراء من حيث الأولوية سواء كانوا نساء أو رجال غير قادرين على الحركة أو العمل ثم الأيتام والمساكين، وتأتي المرحلة الثانية العاملين عليها أي الذين يقوموا بجمع أموال الزكاة من الأشخاص حتى ولو كان هؤلاء الأشخاص أغنياء وقادرين بالفعل .

والمؤلفة قلوبهم يقصد  بها الخالق عز وجل الذين دخلوا في الإسلام حديثا مثلما كان يحدث قديما فذلك من شأنه أن يقرب بين المسلمين بينهم البعض، أما الرقاب المقصود بها هنا العبيد الذين كانوا أسرى حرب أو فقراء لا يملكون حق فك رقبتهم .

مصارف الزكاة أما الغارمين هم من تم سجنهم بسبب الديون أو الحجز على ممتلكاتهم بسبب مرورهم بضائقة مالية  وبالتالي تجب عليهم أموال الزكاة ، وفى سبيل الله أي أن تكون في بناء المساجد أو الجهاد في الحروب وشراء المعدات وهكذا ،أما إبن السبيل المقصود بها الذي يمر من مكان لأخر سواء سفر أو هجرة فهو لا يمتلك أي شئ من مأكل أو مشرب ولا سكن وبالتالي تجب علية أموال الزكاة .

 مصارف الزكاة المعاصرة

مصارف الزكاة المعاصرة فهي التي اختلفت وظهرت مع تطور المدينة لدى الإنسان فعلى سبيل المثال فلقد اختفت عادة العبيد والأسير ولم وانتشر الإسلام في كثير من بقاع الأرض ولم يصبح هناك حروب فلقد انتشر السلام والأمن وبالتالي أصبحت هناك جهات كثيرة متوفرة من أموال الزكاة فأين يجب أن تذهب ؟

لقد أجاب كثير من العلماء والفقهاء المعاصرين على ذلك السؤال وهو يمكن أن تذهب تلك الأموال للبناء المستشفيات وبناء المدارس ودور العلم ويمكن أن تكون في إطعام الفقراء والمساكين وبالتالي تكون الاستفادة أكبر وأعظم ثوابا وأجرا .